- Úvod
- Katalog kolektivní
- Universal Hospitality 2
Universal Hospitality 2

- Kompletní specifikace
Universal Hospitality 2Skladem 1 ks30 Kč/ ks
název: Universal Hospitality 2
rok vydání: 2017
typ dokumentu: katalog kolektivní
překladatel: Michal Novotný (1985), Lumír Nykl (1991), Alena Kottová (1950), Vladimír Vodička (1982)
typograf: Jan Brož (1988), Michal Landa (1989)
ID zpracování v abartu: 160666
nakladatel: Centrum pro současné umění Futura, MeetFactory, o.p.s
počet stran: (36)
rozměry: 210 x 148
ISBN: 978-80-906174-7-6
jazyk: anglický, český
osobnosti: Pavel Sterec (1985), Michal Moravčík (1974), Martin Piaček (1978), András Cséfalvay (1986), Artur Żmijewski (1966), Tomáš Rafa (1979), Csaba Nemes (1966), Hito Steyerl (1966), Oliver Ressler (1970), Martin Krenn (1970), Gülsün Karamustafa (1946), Szabolcs KissPál (1967), Anca Benera (1977), Yevgeniy Fiks (1972), Halil Altındere (1971), Damian Le Bas (1963), Lilla Borsos Lõrinc (1980), Arnold Estefan (1978), János Borsos (1979), Ferenc Gróf (1972), Dante Buu, Marina Naprushkina (1981), Núria Güell (1981), Victor López González (1969), Selda Asal (1960)
skupina: Rafani (Umělecká skupina Rafani), G.R.A.M. (Skupinu G.R.A.M. založili v roce 1987 čtyři umělci, Günther Holler-Schuster, Ronald Walter, Armin Ranner a Martin Behr.), Société Réaliste, Lõrinc Borsos (web: http://borsoslorinc.com
Lilla Lőrinc (1980) a János Borsos (1979) pracují společně od roku 2008 jako Lőrinc Borsos. Tento název označuje entitu s vlastním kreativním vědomím. Jeho/její věk je momentálně 9 let, a jeho/její pohlaví, sexuální orientace a intelekt jsou charakterizovány bipolaritou. Základem jeho/její existence je koexistence extrémů, ale jeho/jejím skutečným cílem je řešení duality. Je revitalizován/a přechodem. Jeho/její duchovní potravou je paradox, průsečíky mezi protichůdnými ideologiemi. Jedná se o typický příklad nerozhodnosti, avšak výběr situace je vlastní. Umělec se snaží zachytit záblesk většího celku: místo toho, aby si vybral/a část, zajímá jej/ji vztah částí k celku.
Odmítá hierarchii a rozdělení společnosti, i vyloučení, které s sebou přináší. Proti tomu staví svou vlastní existenci
eexistenci. Součástí jeho/jejího umění je přímé zpochybňování média a společenská reflexe. Dialog s materiálem, dialog s médiem. Díla, která jsou specifická pro místa a situace. Zamýšlí se nad tím, co je současné, a zároveň se noří do delších projektů. Umění se pro něj
i stává zajímavým, teprve když přesahuje morálku, když existuje v nefiltrované podobě, přímo v okamžiku zrození myšlenky. V této fázi ještě není žádná politická korektnost autocenzury.
Reprezentace
Jeho/její barvou je lesklá čerň, jeho/jejím materiálem je průmyslový email, který vhodně odráží jeho/její osobnost. Jeho/její prapor sebeprezentace z černého emailu nevlaje ve větru, neboť je připevněn na tyči zipy. Když je potřeba, je schopen/schopna vzít na sebe úlohu dříče, mučedníka či obětního beránka, aby zachránil/a kůži svých tvůrců.
Zpočátku si budoval/a alternativní národní image, jako protiklad k oficiální národní reprezentaci. Pak změnil/a své zaměření, aby zkoumal/a podstatu studovaných jevů v globálních tendencích. Tuto změnu odstartoval nadbytek současné politiky a krize středního věku, prožívaná i přes nízký věk. Jako odpověď na tuto krizi obrátil/a kritiku na sebe a pustil/a se do složité tříleté sebeanalytické noční můry s pomocí terapeutů, malíře a kurátora (Vlastní kritický portrét).
Podle terapeuta jde jen o náhražku za dítě, modlu. Modly jsou tiché, ale umělec je rozhořčen. Jeho/její já nelze oddělit od umělců, kteří mu/jí dali život, představuje jejich kreativní jednotu a je jejím katalyzátorem.
Černá
Lesklý černý email, nebo také Černá, je pro Lőrinc Borsos hlavním identifikačním prvkem, který se v jeho/její práci objevuje od samého počátku jeho/její kariéry. Výraz black je staroanglického původu a označoval lesklou „dobrou“ čerň, na rozdíl od matné „špatné“ černi zvané swart. Černý email s vysokým leskem spojuje opačné vlastnosti: světlo zároveň pohlcuje a odráží. Která vlastnost převažuje záleží jen na pozici diváka. Podle záměru umělce může médium tvořené barvou i přes svou profánnost otevřít mystické dimenze, prorazit symbolickou červí díru mezi časem a tématy a protichůdnými obsahy. Zakrývá a depersonalizuje; odděluje nebo nakonec spojuje. Materiál je obtížné ovládat, což je předpokladem jeho experimentálního potenciálu.
)
ISID: ISID160666




